El encuentro transmediático | Una conversación con Natalie Wynn (ContraPoints)

Tuviste varias experiencias formativas y tentati- vas profesionales antes de tener éxito con Con- traPoints, que empezaste con 28 años en 2016, como respuesta a aquel auge reaccionario.

Desde los catorce he querido ser artista. Estar en un escenario. Estudié varios años de piano en el Berklee College of Music con la intención de dedicarme a la música pero lo acabé dejando, probablemente de ma- nera prematura. Tenía diecinueve años y me desani- mé porque ves a virtuosos del piano que tienen trece y dices para qué me voy a molestar. Me parecía que ya era demasiado mayor, aunque ahora me doy cuenta de que con esa edad no se es realmente vieja para nada. Si hubiera tenido más paciencia podría haber seguido intentándolo y probablemente llegar a algún lado pero lo dejé para estudiar filosofía y psicología.

Me gradué con buenas notas y hubo un año en el que trabajé como asistente de investigación en un laborato- rio neurológico. Cuando empecé con el Doctorado en Fi- losofía me di cuenta de que la academia no era algo a lo que me quisiera dedicar. También traté de escribir his- torias pero nadie lee relatos. Bueno, hay quien lo hace. Yo lo hacía. Pero es muy duro encontrar un público para eso y yo tenía la necesidad de una audiencia. YouTube me la ofrecía e incluso daba la posibilidad de una paga. También me permitía juntar los talentos que había ad- quirido durante todo ese tiempo y hacer algo nuevo. Me resigné a una vida de clase trabajadora. Era conductora de Uber, daba clases de piano aquí y allá y reservaba las actividades creativas para mis ratos libres.

¿Cómo era el YouTube que te encontraste y
cuál crees que fue tu rol en él?

Llevaba haciendo vídeos desde 2007 pero consistían en yo tocando el piano o despotricando a cámara porque te- nía 22 años y era lo que tocaba. No me puse en serio con ello hasta 2016. En ese momento lo que predominaba políticamente en esta plataforma era una especie de dere- chismo populista internetero. No existía la diversidad que hay hoy. Siempre hubo alguien promoviendo ideas pro- gresistas. Había vloggers como Anita Sharkeesian, de Fe- minist Frequency, que presentaba ideas feministas ya allá por 2009. También programas como The Young Turks. Pero todo explotó en 2016. No sería de recibo negar que he tenido algo de influencia en ese crecimiento, porque soy una de las que más seguidores tiene de esa época, pero una versión de esto iba a ocurrir de una manera u otra porque al hilo de las elecciones de 2016 hubo mucha más gente que empezó a seguir la política. Yo llegué ahí pronto con una serie de ideas que se salían de lo que se esperaba de un videoensayo de izquierdas. Pero estoy se- gura de que si no hubiera estado yo, otra lo habría hecho. En términos audiovisuales, la mayoría del contenido político era lamentable. Un montón de gente grabán- dose con iPhones en dormitorios desordenados. No le echaban ganas. Los vídeos de ASMR, en cambio, me parecían muy imaginativos y agradables de ver. Esos creadores se preparaban los decorados, el vestuario y utilizaban una iluminación colorida. Quise introducir elementos de ese tipo. Siempre me han gustado pelí- culas como la Suspiria de 19774. Puedo quedarme absorta viendo fotogramas sueltos suyos. Esos colores vibrantes le sientan tan bien a mis ojos… Me puse a aprender corrección de color porque quería que mis ví- deos se parecieran a eso.

Hablando de películas visualmente abruma- doras, recuerdo ver un póster de Paprika5 en tu dormitorio en alguno de tus directos o de- bates. ¿Significaba algo esa película para ti?

Es posiblemente una de mis películas favoritas. La mencioné en mi tangente sobre experiencias psicodéli- cas porque me parece una de las grandes pelis acid de todos los tiempos. Tiene este lenguaje audiovisual que recuerda a determinados estados mentales alterados. Me encanta la manera en la que está editada, las transi- ciones. Satoshi Kon tiene otros títulos más conocidos, como Perfect Blue, pero hay otras películas más pareci- das a Perfect Blue, que tiene algo de Hitchcock, pero no sé de nada que se parezca a Paprika.

Hay quienes le ven similitudes con Inception pero no deben ser tantas porque la de Satoshi Kon me gusta mucho y la de Nolan casi nada.

Sí, sí, me pasa lo mismo.

Dentro del propio cine de animación japonés podrías probar con Mind Game, el debut en largo de Masaaki Yuasa. En algunos sentidos es incluso más loca que Paprika. Pero volvien- do al «momento Bannon»: ¿qué conexión ves entre aquel sector resentido de los gamers y, por ejemplo, los trabajadores precarizados de un documental como American Factory₆?